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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ,古伊万里 色絵 弾幕に松竹梅 御神酒徳利 一対 その一 - 生活骨董,九谷焼 徳利 赤絵 金箔 アンティーク,iloo97381a-1.jpg,有田焼 弥左エ門 金彩花模様 飾皿 31cm 古伊万里秋田寺内焼の徳利です。備前焼　古備前　大壺　骨董品。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。魯山人　蟹絵皿。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。中国宜興 紫砂 鉢盆栽鉢 植木鉢 小品盆栽鉢 大品盆栽鉢。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。魚型壷　国立故宮博物院限定。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。信楽焼　上田寿方　茶碗　青峰　赤膚焼　昭山 骨董　茶道具　共箱付き他　平茶碗。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。備前焼　獅子　木村陶峰　玉乗り獅子　伝統工芸。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。希少作★小山日出男★備前《窯変》粗土ぐいのみ（大）。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。茶道具　交趾　末広花入　永楽善五郎。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。常滑焼？　丹波焼？　備前焼？　信楽焼？　大壺。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。未使用 南鐐八角蓋置 竹影堂造 銀仕上 銀杏紋 共箱 茶道具。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。エリックホグラン◆BODA ボダ キャンドルスタンド33㎝サインあり北欧。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。美品 源氏雛 伊万里焼　磁器人形 萬太郎作 鍋島人形。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。唐津 作家物 香合 鶏 兎 二件。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。有田焼 高級深皿 ゴールド伊万里 巻物四君子 秀峰 松右衞門 松九寿門。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。清水焼 二段重 透かし 金彩。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。田中いさお　備前徳利【備前焼、酒器、徳利】。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器