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楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,茶道具 黒楽茶碗「一期一会」 福本積應書付（前大徳） 黒樂 新品,C135 掛軸 大徳寺 福本積應 『春入千林處々鶯』 共箱 『真,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。【端硯板】◆胭脂暈・雲海波紋・蚯蚓紋の美石◆九吋◆黄楊木箱◆唐硯◆文革以前◆端渓。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。お茶道具　掛け軸。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。再度、招春寺住職を拝命。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。\r\r\r本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。七つの大罪色紙。美品です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。\r\r共箱にアクがでています。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。\r\r軸先：黒漆塗。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。　　紙本：墨書。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。　　箱書、花押があります。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。　\r\r共箱、タトウ箱付です。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。チロ 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆一行 宗完。