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2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。中村天風先生　額　本紙寸法550x290cm 額寸法710x370cm。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【端硯板】◆胭脂暈・雲海波紋・蚯蚓紋の美石◆九吋◆黄楊木箱◆唐硯◆文革以前◆端渓。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。お茶道具　掛け軸。小田雪窓に参禅。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。七つの大罪色紙。\r\r1985年 遷化。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。\r\r軸先：黒漆塗。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。　　紙本：墨書。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。　　箱書、花押があります。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。\r\r共箱、タトウ箱付。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著