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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,茶道具】裏千家14代淡々斎宗匠筆 色紙『宝閑茶味清』 茶掛 B607,2025年最新】淡々斎 軸の人気アイテム - メルカリ,裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古,Yahoo!オークション -「淡々斎 色紙」の落札相場・落札価格竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。希少 真・女神転生 キャラデザ 土居政之 直筆サイン色紙 ショッパー付き 当選。賛の下に「尚白」とあります。ツバキ 福本積應和尚【寿】自筆 一文字書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。画の下に「為春」とあります。さくら【茶道具】武者小路千家　有隣斎筆　「松風」色紙　軸　B745、637。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。黄山風景加香墨　中国　固形墨　書道　二セット。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。人間国宝 岩野市兵衛 墨流し 額入り（印いり）。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。中村天風先生　額　本紙寸法550x290cm 額寸法710x370cm。軸先は溜塗。【端硯板】◆胭脂暈・雲海波紋・蚯蚓紋の美石◆九吋◆黄楊木箱◆唐硯◆文革以前◆端渓。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。お茶道具　掛け軸。目立つシミ・折れなく状態は良好です。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。禅語では知られていない文句です。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。\r\r無地箱。七つの大罪色紙。塗軸（溜塗）。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。裏千家13世圓能斎の長男。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。30才で家元を継承。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。71歳。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮