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大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。【古】1643 李朝　紙本　肉筆　龍虎図　朝鮮美術　韓国。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。短冊額　隅丸落し　アクリル付き。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。絹本　春画掛軸　浮世絵　模写。多少巻きジワやシミがございます。【イヅミール】掛軸 小林太玄 芦にとんぼの図 清風生八極 画賛 共箱。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。立花大亀 掛軸。程度は写真5～6でお確かめください。超激レア 世界に一つ カッコウの許嫁 吉河先生直筆幸ミニ色紙 証明書付き。箱蓋の角に痛みがあります。希少 真・女神転生 キャラデザ 土居政之 直筆サイン色紙 ショッパー付き 当選。＊写真8参照。ツバキ 福本積應和尚【寿】自筆 一文字書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。さくら【茶道具】武者小路千家　有隣斎筆　「松風」色紙　軸　B745、637。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。黄山風景加香墨　中国　固形墨　書道　二セット。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。人間国宝 岩野市兵衛 墨流し 額入り（印いり）。\r\r紙本。中村天風先生　額　本紙寸法550x290cm 額寸法710x370cm。時代箱。【端硯板】◆胭脂暈・雲海波紋・蚯蚓紋の美石◆九吋◆黄楊木箱◆唐硯◆文革以前◆端渓。塗軸。お茶道具　掛け軸。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮