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裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『竹聲松影』掛軸（共,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『竹聲松影』掛軸（共,Yahoo!オークション - 裏千家 鵬雲斎玄室大宗匠筆 鵬雲斎 一行書,裏千家15世鵬雲斎宗室御好書付 13代黒田正玄造M兼本春篁御軸を含む。立花大亀 掛軸。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。超激レア 世界に一つ カッコウの許嫁 吉河先生直筆幸ミニ色紙 証明書付き。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。希少 真・女神転生 キャラデザ 土居政之 直筆サイン色紙 ショッパー付き 当選。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。ツバキ 福本積應和尚【寿】自筆 一文字書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。さくら【茶道具】武者小路千家　有隣斎筆　「松風」色紙　軸　B745、637。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。黄山風景加香墨　中国　固形墨　書道　二セット。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。人間国宝 岩野市兵衛 墨流し 額入り（印いり）。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。中村天風先生　額　本紙寸法550x290cm 額寸法710x370cm。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。【端硯板】◆胭脂暈・雲海波紋・蚯蚓紋の美石◆九吋◆黄楊木箱◆唐硯◆文革以前◆端渓。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。お茶道具　掛け軸。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。\r\r『鉄船水上浮』\r【読み】\rてっせんすいじょうにうかぶ\r【意味】\r鉄でできた船が水上に浮かぶ。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。七つの大罪色紙。殺しつくしてはじめて安泰となる。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。\r\r共箱。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。紙本。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。塗軸。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。\r\r長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。現大宗匠。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。チロ 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆一行 宗完。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 BL4-880。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。\r\r【参考文献】\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社