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江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸,江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国,江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国,掛軸 狩野派直系 稲川光風『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付,c115e1c8353974ca3ca16576f50439狩野晴川院 かのう せいせんいん\r\r19世紀前半から半ばに活躍した木挽町家の画家。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。 狩野栄信の長男として江戸に生まれる。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。幼名は庄三郎。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。初め玉川（ぎょくせん）、後に晴川、晴川院と称し、會心斎（かいしんさい）と号す。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。\r文化7（1810）年、江戸城に出仕、以降奥御用を勤める。七つの大罪色紙。文化11（1814）年、二十人扶持を賜る。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。\r文政2（1819）年、24歳にして法眼となり、中務卿（なかつかさきょう）と称す。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。\r文政5（1831）年、二百俵を賜る。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。\r文政11（1828）年、栄信が没し、跡を継いで9代目当主となる。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。\r天保4（1833）年、法印に叙される。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。\r天保9～10（1838～39）年、弘化元～2（1844～45）年の江戸城西の丸御殿、本丸御殿障壁画制作の総指揮を執るなど、巨大化した江戸狩野派を取りまとめ、大規模制作を行う。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。\r栄信の画業を受け継ぎ、中国絵画、古典絵巻等の模写事業を大々的に遂行。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。古典学習に基礎を置く幕末狩野派の画風変革を完遂し、近代の日本画へと展開する表現を開拓した。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。初出仕から死の前日に至るまで公務を仔細に記録した『公用日記』（東京国立博物館、国立国会図書館）を残した。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。\r栄信同様、現存作品は、ボストン美術館、大英博物館、東京国立博物館などに数多く残っており、膨大な模本や下絵を含めると、その画業全体を把握することは困難を極める。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。代表的な作例としては、《鷹狩図屏風》（板橋区立美術館）、《四季耕作図屏風》（サントリー美術館）、《胡蝶船遊之図》（永青文庫）、《春秋高隠図》（永青文庫）、《東方朔・山水図》（静岡県立美術館）、《金沢図》（東京国立博物館）、《角田川真景図》（東京国立博物館）などがある。チロ 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆一行 宗完。\r\r\r表装　約195㎝ ×約61㎝　　\r本紙　約107㎝ ×約49㎝　\r\r\r時代箱・虫なめ、経年の時代、痛みあり。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 BL4-880。\r\rご閲覧ありがとうございます。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。 プロフをお読みの上、そのままご購入可能です。原石拓本隋朝魏朝書法書道中国石碑魏碑。 よろしくお願いいたします。【墨研】端渓麻子坑◆旧坑「門字硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 唐硯 古硯 水巌。\r /////////////////////////////////////////////// \r\r#古書　#古文書　#掛軸　#茶掛 #美術品　#骨董品　#アート　#古本 #書画 　#絵画