新入荷 再入荷

真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱,茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「且坐喫茶」（しゃざきっさ,大徳寺派 逢春寺 法谷文雅横物 「 無事 」 共箱 - 茶道具販売 栗林園,大徳寺派 逢春寺 法谷文雅横物 「 無事 」 共箱 - 茶道具販売 栗林園,4db752eb630f0cc1e9ae1fc591d142■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）\r\r逢春寺　山号を向陽山\r\r臨済宗　大徳寺派\r\r昭和６年　京都生まれ。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。\r\r昭和３３年３月　花園大学卒業。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。\r\r昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。小田雪窓老師に師事。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。\r\r昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。七つの大罪色紙。\r\r昭和５７年　前住位稟承。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。\r\r平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。\r\r\r本紙上部右に、シワがあります。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。表装は良い状態です。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。\r\rこちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。\r\r軸先：黒漆塗。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。　　箱書、花押があります。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。　\r\r共箱、タトウ箱付です。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。\r\r\r～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～\r\r訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。\r\rまぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…\r\r修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで\r\r相手の緊張を和らげる意図で用いられます。チロ 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆一行 宗完。\r\rまた、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに\r\r気付かせることばでもあります。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 BL4-880。\r\r日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧める\r\rことばとして受け取ることもできます。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。