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真筆】茶掛け 和◇清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸,真筆】茶掛け 和◇清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸,茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え,Amazon.co.jp: 真筆茶掛け 和清水寺 貫主 森 清範 共箱タトウ箱,茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え■画　題■　「茶掛け　和◆清水寺 貫主 森 清範」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６３.２cm× 丈 １３１cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 森 清範（もりせいはん）\r\r清水寺貫主（きよみずでら かんす）「今年の漢字」の揮毫で有名。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。\r\r昭和１５年　京都市に生まれる。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。\r\r昭和３７年　清水寺貫主　大西良慶和上に得度入寺。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。\r\r昭和３８年　花園大学卒業、清水寺塔頭真福寺住職。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。\r\r昭和４５年　清水寺法務部長。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。\r\r昭和６３年　北法相宗管長、清水寺貫主就任。七つの大罪色紙。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。\r\rこちらの茶掛け　和は、清水寺 貫主 森 清範 老師の真筆横ものでございます。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。\r\r軸先：黒漆塗。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。　　紙本：墨書。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。　　箱書、落款があります。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。　\r\r共箱、タトウ箱付。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。\r\r関防印は、晞高(きこう)です。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。常に遠くを望み、高い意思をもつの意。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。\r\r\r～和とはどんな意味？～\r\r和とは心を合わせること。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。調和すること。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。\r\r主客に関わらず、茶道においてはそのメンバーが心を合わせて\r\r「お茶会を良いものにしよう」と心がけることが大切で、\r\rそのことを表すのが「和敬清寂」の「和」です。チロ 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆一行 宗完。