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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教,掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆龍 湯殿山 新潟観音寺,Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格,13butsu12-03.jpg軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。幼名庄次郎。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。チロ 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆一行 宗完。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 BL4-880。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。原石拓本隋朝魏朝書法書道中国石碑魏碑。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。【墨研】端渓麻子坑◆旧坑「門字硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 唐硯 古硯 水巌。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。（株）東伯鉱業　金属工芸　扇面　鳳凰　ヴィンテージ　工芸品　骨董品。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。つ 　【小林太玄】『開門多落葉』・巌十二ヶ月茶碗・山本明胤心外無別法の３点。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。即翁遺墨茶会日記。