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真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳,2025年最新】白珪尚磨可の人気アイテム - メルカリ,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,2025年最新】白珪尚磨可の人気アイテム - メルカリ,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。人間国宝 岩野市兵衛 墨流し 額入り（印いり）。表装は良い状態です。中村天風先生　額　本紙寸法550x290cm 額寸法710x370cm。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。【端硯板】◆胭脂暈・雲海波紋・蚯蚓紋の美石◆九吋◆黄楊木箱◆唐硯◆文革以前◆端渓。\r\r関防印は惺々著です。お茶道具　掛け軸。\r\r軸先：木製　黒塗。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。　　紙本：墨書。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。　　箱書、花押があります。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。七つの大罪色紙。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。