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2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語,2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語,掛け軸 六字名号・南無阿弥陀仏 紫野大徳寺黄梅院◇小林太玄,掛け軸 掛軸 六字名号・南無阿弥陀仏 紫野大徳寺黄梅院 小林太玄,楽天市場】小林 太玄 掛け軸の通販【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 小林太玄 \r作品名: 「南無阿弥陀佛」\r\r【サイズ】\r\r縦… 195cm\r横… 64.5cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。\r目立つ汚れなく状態は良好です。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。\r\r【作者説明】\r\r小林太玄：こばやし　たいげん\r\r昭和13年（1938）奉天生。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。\r6才のとき出家し、花園大学卒業後相国寺僧堂の大津櫪堂に参禅。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。\r昭和50年　臨剤宗　大徳寺派大本山　龍宝山　大徳寺塔頭　黄梅院二十世住職に就任した。七つの大罪色紙。\r\r【禅語】\r\r南無阿弥陀仏\r南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。\r\r阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。\r仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。\r\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。\r\r出品物は全て中古品です。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#小林太玄 \r#南無阿弥陀佛