新入荷 再入荷

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱,釈迦名号 山岸久祐（大徳寺総見院住職）（直筆） 【掛け軸の販売,大徳寺総見院 山岸久祐禅師 軸 和敬清寂 | (株)出野祐商店日記,大徳寺 総見院 山岸久祐横物 福寿 (共箱) - 茶道具販売 栗林園■画　題■　「茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １６６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）\r\r京都市出身。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。\r\r前臨済宗大徳寺派宗務総長。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。\r\r前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。七つの大罪色紙。\r\r令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。　７２歳。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。\r\r総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。\r\r臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。\r\r\r本紙の下部に薄シミがあります。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。\r\rこちらの茶掛　一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。\r\r軸先：木製　黒塗。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。　　紙本：墨書。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。　　箱書、花押があります。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付です。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。\r\r関防印は、三笑です。チロ 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆一行 宗完。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 BL4-880。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。原石拓本隋朝魏朝書法書道中国石碑魏碑。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。【墨研】端渓麻子坑◆旧坑「門字硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 唐硯 古硯 水巌。