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裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆画賛色紙『雲無心』掛軸,茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「慶雲生五彩」色紙茶掛B689,楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 裏千家十五世鵬雲斎大,楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 裏千家十五世鵬雲斎大,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸富士山を一筆で描き、『雲無心』三文字が添えてあります。中村天風先生　額　本紙寸法550x290cm 額寸法710x370cm。お目出度い意匠ですので初釜を始め様々なお茶会で季節を問わずお使いになれます。【端硯板】◆胭脂暈・雲海波紋・蚯蚓紋の美石◆九吋◆黄楊木箱◆唐硯◆文革以前◆端渓。落款は「宗（花押）」。お茶道具　掛け軸。花押より鵬雲斎大宗匠の比較的御若い時の揮毫という事が判ります。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。近くで観察すると富士図の右下に小さなシミがあります＊写真⑦。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑫。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。掛けた際裏側になるので見えることはありません。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。程度は写真でご確認下さいませ。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。\r\r無地箱。七つの大罪色紙。紙本。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。塗軸。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。\r\r長さ170.5㎝　幅34.5㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ27㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『雲無心』\r【読み】\rくもむしん\r【意味】\r雲には一箇所にとどまろうとか、どんな姿かたちをしようとか、そのような意志は毛頭ない。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。無心である。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。それ故に雲は千変万化、自由自在の働きをするのである。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。雲には一切の執着心がないから、いろんな条件、すなわち因縁によって自在に変化する。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。そのことはまた、雲に本来固定観念がないからである。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。雲は無心無根の象徴でもある。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。現大宗匠。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。チロ 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆一行 宗完。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 BL4-880。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。原石拓本隋朝魏朝書法書道中国石碑魏碑。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#雲無心\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆