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虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 しずれる 東京,虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 しずれる 東京,国宝-書跡典籍｜虚堂智愚墨蹟 法語（破れ虚堂）［東京国立博物館,虚堂智愚 木版画『法語』限定23/150 美品 国宝 しずれる 東京,虚堂智愚｜破れ虚堂｜馬場周太｜Shuta Baba【落款】：虚堂\r \r【参考】：虚堂智愚（1185-1269）は、中国・南宋時代に活躍した禅僧。中村天風先生　額　本紙寸法550x290cm 額寸法710x370cm。諸寺の住持を歴任し、晩年は径山万寿寺（きんざんばんじゅじ）の第40世住持となった臨済宗松源派の高僧であり、多くの日本僧も、そのもとに参じた。【端硯板】◆胭脂暈・雲海波紋・蚯蚓紋の美石◆九吋◆黄楊木箱◆唐硯◆文革以前◆端渓。\r この書は、虚堂80歳前後のころ、「日本照禅者（にほんのしょうぜんじゃ）」に書き与えた法語で、「日本照禅者」は、鎌倉・浄智寺の僧、無象静照（むしょうじょうしょう）と考えられている。お茶道具　掛け軸。無象は1262年に虚堂智愚を訪ね、1265年帰国、のち京都・仏心寺の開山となった。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。\r また虚堂の印可を受けて帰国した南浦紹明（なんぽじょうみょう）は京都の大徳寺、妙心寺両派の禅の直系の祖となり、大徳寺はとくに茶の湯と関わりが深かったため、虚堂の書は茶家に珍重された。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。\r 堺の富商で茶人の武野紹（たけのじょうおう）の愛玩を経て、京都の豪商大文字屋が得たが、寛永14年（1637）、使用人が蔵に立てこもってこれを切り裂き、自害するという事件が起こった。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。以来「破れ虚堂（やぶれきどう）」と別称されている。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。茶人として知られる松江藩主、松平不昧（まつだいらふまい）が入手し、永く雲州松平家に伝えられた。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。\r \r【本紙】：紙本\r \r【箱付】：共箱\r \r【寸法全体】：約115ｘ68\r【寸法本紙】：約21ｘ50\r \r【品番】：24101502\r\r【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。七つの大罪色紙。\r\r【発送詳細】\r◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。\r◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。\r\r【注意事項】\r◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。