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茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『相 無尽蔵』紙本 横物 桐共,茶掛 円相 無尽蔵◇清水寺貫主 森 清範（真筆・仕立て替え済み,2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ,Yahoo!オークション -「掛け軸 書 佐藤朴堂」の落札相場・落札価格,ys6707109; 前大徳佐藤朴堂筆 「仁信智勇厳」画賛 肉筆紙本掛軸（共■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １１４cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。七つの大罪色紙。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。\r\rこちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。2037 小田雪窓「蓬莱雪作山」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。\r\r軸先：黒漆塗。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。　　紙本：墨書。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。　　箱書、花押があります。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「円相」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。　\r\r共箱、タトウ箱付です。【茶道具】臨済宗妙心寺派管長梶浦逸外和尚筆 一行『一滴潤乾坤』茶掛　B742。\r\r関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。チロ 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆一行 宗完。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 BL4-880。\r\r\r～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。原石拓本隋朝魏朝書法書道中国石碑魏碑。\r\r無限の功徳を有することをたとえていう。【墨研】端渓麻子坑◆旧坑「門字硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 唐硯 古硯 水巌。